최지혜 예술칼럼

"Stop Everything! And just Be!"

by 편집부 posted Oct 27, 2020

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최지혜의 예술 칼럼 (263)

"Stop Everything! And just Be!"

몸이 경험하고 살아가는 현실세계와 이 보다 거대한 보이지 않는 세계를 오가면서 우리는 개념, 구성, 판단, 추리를 행하며 사유를 한다. 이 때, '사유'라는 것은 생각과는 다르다. 사유는 변화에 대해서 정확히 파악하고 거기에 대해 생각해 내는 창조적 과정이 따른다.

이런 사유를 통해, 우리 인간은 보이는 세계와 그 넘어 보이지 않는 세계를 탐구하고 두 세계의 관계를 파악하며 그 사이에서 삶의 비전을 탐색한다.

보이지 않는 세계에는 사실상 현실에 드러나 있지만 인식 주체의 한계 때문에 보이지 않는 수평적인 비가시(非可視) 차원과, 숨겨져 있어서 자연 과학과 같은 특별한 방식을 통해서만 알 수 있는 수직적인 비가시 차원이 있다.

프랑스의 현대철학자인 질 들뢰즈(1925∼1995)는 이 두 가지 보이지 않는 세계들에 대해서 좀 더 구체적으로 우리들에게 설명한다.

질 들뢰즈

그는 저서 '의미의 논리'와 '천의 고원'에서 먼저 수평적 계기를 다뤘다. 즉 삶의 '표면'을 통해, 사물의 심층이 아니라 사물과 사물이 관계를 맺는 방식과, 심층적 인과관계가 아니라 사건들이 어떻게 계열화되는지를 보여 주었다.

사물과 사건이 어떻게 접속해서 계열화되고, 접속과 일탈을 통해 그것들의 영토화 또는 탈영토화가 어떻게 발생하는지를, 그리고 그런 과정에서 어떻게 의미가 발생하며 또 의미가 그런 과정에 어떻게 주입되는지를 그는 설명했다.

한편, '차이와 반복'과 '주름, 라이프니츠와 바로크'에서는 수직적, 심층적 계기를 다뤘다. 특히 그는 '차이와 반복'에서 화석화된 사물의 체계를 뚫고 생성되는 사건들, 그리고 그것들의 반복되는 여러 계기와 거기에 함축되어 있는 시간을 통해, 동일성에 복속되지 않는 차이를 설명했다. 또한 감성적인 것에의 새로운 의미 부여와 현대 사유의 핵에 존재하는 잠재성 이론도 다뤘다.

이를 통해, 들뢰즈는 현상 이면에서 끝없이 접혀져 보이지 않을 때도 있고, 때로는 펼쳐져 현상으로 드러나는 사물의 주름과 라이프니츠의 영혼의 주름을 통해서 보이지 않는 세계를 마치 눈에 보이는 것처럼 우리 앞에 드러내 놓았다.

Untitled, de Cy Twombly (1928-2011). Huile, mine de plomb et crayon gras sur papier 70 x 87.5 cm. (27½ x 34½ in.) Réalisé à Rome en juillet 1970

이것은 미국의 추상표현주의 화가 싸이 톰블리(1928-2011)의 작품이다. 그의 작품은 이렇게 큰 사이즈의 마구 휘갈겨 놓은 낙서같은 그림들이 많다. 그래서 미술 비평가들과 관객들은 그의 작품들을 보면서 이게 도대체 무슨 그림인가라는 신랄한 비판을 하거나 너무 어렵다라는 등의 의문을 품는 경우가 많았다.

그의 작품 속에는 선들이 주로 반복되어 나타난다.