쾌락이 사랑이다. 에로스의 사랑 프쉬케의 사랑.

날개 달린 젊음 친구는 의식을 잃은 젊은 여인이 널브러져 있는 바위 위에 살짝 올라왔다.

날개 달린 이 친구는 사랑의 신이다, 라틴어로 큐피동이라 부른다. 그리스에서는 에로스라고 불렀다. 화살이 잔뜩 담긴 전통과 활로 그리고 날개로 그가 사랑의 신임을 알 수 있다. 프쉬케라는 여인은 지하 지옥으로부터 작은 병을 하나 가져오되 절대 열지 말라는 명령을 받았다.

하지만 호기심 많은 프쉬케 여인은 스스로 주체가 불가능하다. 병을 열어 지옥의 향기를 맡은 여인은 곧 죽음에 이르는 깊은 잠으로 빠져든다. 생명을 잃고 널브러진 여인을 보며 사랑은 날갯짓하며 달려간다.

화살촉으로 여인의 죽음을 확인하기 위하여 살짝 찔러 본다. 조각가는 이 순간을포착한다.  사랑이 찔러 대는 순간은 사랑의 절정의 순간이다. 하늘을 향해 빳빳하게 솟아 오른 두 날개는 사랑의 절정에 대한 또 다른 표현이다.

사랑은 죽은 듯 잠든 프쉬케를 부드럽게 끌어 안으며 일으키고 있다. 사랑하는 여인의 얼굴에 자기의 얼굴이 다가가고 있다. 프쉬케는 자신의 나른한 몸을 뒤로 제치며 양팔을 올려 사랑하는 이의 목을 감싸 안는다. 

아풀레이우스(Apuleius)는 그의 전설적인 사랑이야기를 “변신” 아니면 “황금 당나귀”에서 풀어 내고 있었다.

“영혼””생명”을 의인화 시킨 여신 프쉬케는 그리스의 공주로 여신의 반열에 올랐다. 이야기에 따르면 신들의 모임에서 사랑의 신에게 프쉬케의 손을 주면서 불멸과 영혼의 여신의 기능을 부여해 주었다.

잠시 세월이 흐른 후 프쉬케는 큐피동과 결혼하여 딸을 얻는다. 그 딸의 이름은 관능과 쾌락 Volupté (Plaisir)이다. 사랑과 프쉬케는 영원한 결합을 이루었다.

카노바는 영혼과 생명과 사랑을 나누는 에로스의 현현을 그려내었다.

머큐리가 프쉬케를 납치(L'Enlèvement de Psyché)

폴 보드리(Paul Baudry) 1885년 샹띠이 성 소장(Château de Chantilly) 천정화;

이 장면에 주인공은 메르큐르다. 미인은 용감한 자가 차지한다. 미인은 힘센 자가 차지한다. 머큐리가 프쉬케를 납치해 가는 장면을 샹띠이 성에서 폴 보드리의 붓을 통하여 보는 것은 새로운 기쁨이다. 하지만 머큐리는 메신저다. 자신은 남의 일을 대신하는 존재이지 자기의 일을 스스로 해결하는 자는 아니다.

프쉬케의 아름다움에 질투의 불길이 일어난 비너스는 자기 아들이 하찮은 인간과 결합한 것이 못마땅해서 프쉬케에게 험한 시련을 준다. 하지만 모든 시련을 이겨낸 프쉬케를 머큐리가 지상에서 끌어 올려 신들이 모여드는 올림푸스 산으로 데려간다.

그곳에서 자기의 사랑을 만나고 프쉬케는 신의 대열에 합류하여 영원한 기쁨을 즐기게 될 것이다. 그리고 많은 시인들과 화가들과 음악가들에게 영감을 불러 일으키게 할 것이다.

사랑과 프쉬케(L'Amour et Psyché )

1817년 H: 2,33 m. ; L : 2,91 m. 루브르 박물관

삐꼬 프랑스와 에두아르(Picot François Edouard 1786-1868)

순수한 빠리 토박이 화가다. 프랑스 신고전주의의 대표 주자중의 한 명으로 불리우지만 선배들이나 스승의 고전적인 엄정함을 버리고 데상의 순결함과 빛의 반사가 주는 부드러움을 고대 그리스 로마의 장식을 프랑스 풍경에 옮겨 놓았다. 회화에서 선의 분명하고 색의 강렬함으로 결합된 에로틱한 예술을 위한 서비스다. 상상에 맡길 일이 아니다. 명백하고 선명한 일이다. 풍요롭고 기름지고 열매가 맺어질 일이다.

1817년 로마에서 이 작품을 구상하고 구도를 만들고 1819년 살롱전에서 일등상을 받는다. 이 작품으로 화가는 공식적인 직업화가로 인정 받고 오를레앙 가문의 눈길을 받는다. 특히 이 작품은 루이 필립 도를레앙 공작의 눈에 들어 구입되었다.

장면은 잠든 프쉬케를 남겨 두고 새벽의 미명에 침실을 벗어 나는 사랑을 그렸다. 매일 같이 반복하는 사랑의 샘은 마르지 않는다. 오늘 아침을 나서는 사랑은 밤이슬이 잦아 들면 다시 찾아 올거다. 삐꼬의 색조는 따뜻하고 강렬하다. 붉은 색 휘장의 묘사는 그리고 흘러 내리는 붉은 이부자리는 사랑의 열기를 피 빛으로 보다 뜨겁게 달구고 있다.

사랑한다는 것은 내 뼈 중의 뼈가 살 중의 살과 함께 녹아 내려 하나가 되는 일이다.

신화 시대의 인간에게 준 신비한 선물은 성서 시대가 되어도 변함 없이 약속으로 남아 있다.

신화나 성경을 간직하지 않는 인간들도 사랑을 간직하지 않으면 세상을 호흡할 수 없다.